현의 이름 풀이

현은 손님 이름을 들으면 마루에 글자부터 한 자씩 써 봐요. 초성이 어느 오행인지, 글자와 글자 사이에서 무엇이 오가는지를 짚어 드려요.

이름을 적어 주세요

생년월일은 묻지 않아요. 자음 오행은 한글 이름만으로 나오거든요. 적어 주신 이름은 이 브라우저 밖으로 나가지 않아요.

자음 오행이 뭐예요

훈민정음은 자음을 소리 나는 자리로 다섯 갈래로 나눠 뒀어요. 어금닛소리, 혓소리, 목구멍소리, 잇소리, 입술소리예요. 그리고 그 다섯에 오행을 하나씩 붙여 놨어요. 목·화·토·금·수가 그거예요.

그러니까 이 표는 누가 나중에 정한 규칙이 아니라 글자를 만들 때 이미 붙어 있던 것이에요. 이름 각 글자의 첫소리, 그러니까 초성이 어느 갈래에 드는지만 보면 오행이 나와요. 한자가 필요 없는 이유가 그거예요.

목(木) · 어금닛소리: ㄱ ㄲ ㅋ
화(火) · 혓소리: ㄴ ㄷ ㄸ ㄹ ㅌ
토(土) · 목구멍소리: ㅇ ㅎ
금(金) · 잇소리: ㅅ ㅆ ㅈ ㅉ ㅊ
수(水) · 입술소리: ㅁ ㅂ ㅃ ㅍ

다섯 갈래에는 한자 이름도 있어요. 어금닛소리가 아음(牙音), 혓소리가 설음(舌音), 입술소리가 순음(脣音), 잇소리가 치음(齒音), 목구멍소리가 후음(喉音)이에요. 위 표의 왼쪽 칸에 있는 것이 그 다섯이고요.

다섯 갈래에 오행을 짝지은 것 자체는 창제 때부터 있던 거예요. 다만 그중 둘은 지금 이름 풀이에서 쓰는 표와 달라요. 훈민정음 해례는 목구멍소리를 수(水)로, 입술소리를 토(土)로 뒀는데, 이름 풀이 쪽에서는 그 둘을 맞바꿔 쓰는 표가 널리 퍼졌어요. 위 표도 그 널리 쓰이는 쪽이에요. 다른 표를 쓰는 곳에서 같은 이름이 다르게 나오는 건 그래서예요.

된소리(ㄲ ㄸ ㅃ ㅆ ㅉ)는 같은 자리에서 나는 소리라 예사소리와 같은 오행에 들어요. 받침은 보지 않아요. 자음 오행은 글자의 첫소리만 봐요.

상생과 상극

오행 다섯은 서로를 돌려 가며 낳아요. 목이 화를 살리고, 화가 토를 두텁게 하고, 토에서 금이 나오고, 금에 수가 맺히고, 수가 다시 목을 키워요. 이걸 상생이라고 해요.

다른 방향으로도 돌아요. 목이 토를 파고들고, 토가 수를 막아 두고, 수가 화를 누르고, 화가 금을 달구고, 금이 목을 다듬어요. 이건 상극이라고 불러요.

두 글자가 같은 오행이면 상생도 상극도 아니에요. 이건 비화라고 불러요. 낳는 힘도 미는 힘도 없는 대신 같은 성질이 한 번 더 겹치는 자리예요.

앞뒤 순서도 봐요. 목 다음에 화가 오는 것과 화 다음에 목이 오는 것은 다른 자리예요. 앞이 뒤를 낳는 쪽인지, 앞이 뒤에게서 받는 쪽인지가 갈리거든요. 그래서 같은 두 오행이 만나도 어느 쪽이 앞에 섰느냐로 읽는 것이 달라져요.

이름은 글자가 두 자에서 다섯 자니까 그 사이가 하나에서 넷이에요. 현은 그 사이마다 어느 쪽이 오가는지를 하나씩 짚어요.

상극이 나와도 그건 흠이 아니에요

이름 풀이 글에서 상극이 나오면 대개 겁을 주는 쪽으로 가요. 여기서는 그렇게 쓰지 않아요. 두 가지 이유가 있어요.

하나는 상극이 원래 그런 뜻이 아니어서예요. 서로 미는 힘이 상극이고, 미는 힘은 그대로 앞으로 나가는 힘이 돼요. 뿌리가 흙을 뚫어야 나무가 서고, 둑이 물을 막아야 물이 모이고, 불이 쇠를 달궈야 쇠가 모양을 얻어요. 전부 상극의 자리에서 일어나는 일이에요.

다른 하나는 이름이 고를 수 있는 것이 아니어서예요. 띠도 별자리도 사주도 태어난 날에서 나오지만, 이름은 누가 지어 준 거예요. 대개는 부모가요. 그걸 두고 좋다 나쁘다를 말하면 남는 건 정보가 아니라 마음이에요. 그래서 현은 이름을 채점하지 않아요. 어디에 무엇이 놓여 있는지만 짚어 드려요.

오행 다섯

다섯 쪽에는 그 오행이 어떤 결인지, 이름에서 그 자리가 무엇을 하는지 적어 뒀어요.

획을 짚는 고양이

도사

현

갓을 쓰고 지팡이를 짚고 다니는 고양이예요. 손님 이름을 들으면 마루에 글자부터 한 자씩 써 봐요. 그러고는 획이 어디서 트이는지 손끝으로 짚어 줘요. 미르가 방울을 흔들어도 하던 획은 마저 긋는 유일한 고양이예요. 그래서 미르와 마주 앉는 날은 한나절이 그냥 지나가요.